在歷史長河中，有些城市總是閃耀在舞臺中央，而有些城市則如深藏的巨錨，更多時候默默扎根于歷史大幕一角，掀起蓋頭后令人驚艷。

湖北隨州，正是這樣一座低調內斂而又底蘊深厚的城市。“華夏正音”在此孕育、禮樂長廊在此延展、南北文化在此交融。

一直以來，知編鐘者眾，知隨州者少。近兩年來，記者多次前往湖北這座成立最晚的地級市，探尋其作為國家歷史文化名城的前世今生。

《隨州曾侯乙編鐘》入選《世界記憶名錄》之際，記者走進武漢東湖之畔的湖北省博物館，最震撼人心的還不是楚都八百年的遺存，而是南館東側的“曾侯乙”展廳。

展廳正中，三層八組65件青銅編鐘的原件，巍然懸掛在曲尺形的銅木鐘架上。近5噸的重量全部由6個青銅佩劍武士立柱支撐，歷經2400多年穩如泰山。

其中的奧秘：絕妙的一鐘雙音，跨5個八度的音程，完整的七聲音階，齊備的十二個半音，3755字的樂律銘文，以及背后高超的青銅鑄造、焊接、銼磨工藝——講者滔滔不絕，聽者嘖嘖稱奇。

記者不由繞編鐘再看一圈，更覺那武士頂托栩栩如生，鐘體鐘架氣勢磅礴，浮雕紋飾刻畫入微，黑漆紅彩的橫梁似深邃的歷史，剎那間鮮活起來。

當移步展廳內，宛若進入了一座先秦樂器博物館。與曾侯乙編鐘一同出土的編磬、鼓、琴、瑟、笙、排簫、篪等樂器挨個展出，十足一個氣勢恢宏的宮廷樂隊，難怪被中外專家贊譽為“改寫世界音樂史的空前大發現”！

講解員介紹，這些原件至今僅演出過3次，每一次都轟動中外。而博物館演奏廳內以其復制件演奏的中外名曲，場場都讓聽眾為這“華夏正音”的悅耳之聲而陶醉。其中的十弦琴、五弦琴、排簫和篪均是失傳已久的古老樂器。比如排簫，就是比曾侯乙晚約百年的屈原在《九歌·湘君》中寫的“吹參差兮誰思”的“參差”，是用13根長度依次遞減的細竹管排列而成，其形在漢以后，僅在石刻、壁畫里出現過。

“如果我們僅僅是沉醉在這些古老樂器的悠揚旋律里，還沒有完全觸摸到先人的本意?！焙笔∥奈锟脊叛芯吭涸洪L方勤介紹，編鐘巍峨的“曲懸”架勢，與配套編磬三面懸掛，形成周代諸侯的“軒懸”制度，象征著規范社會框架的禮制，而金石齊鳴的音樂則浸潤人倫和諧，共同形成“禮導行為、樂化人心”的治理體系。

“郁郁乎文哉，吾從周?！痹钜夷沟陌l現，讓今人耳聞目睹輝煌燦爛的兩周禮樂文明。走進這些文物的出土地隨州，更大的驚喜連綿而至。

自1978年曾侯乙墓發掘以來的40多年間，在平整田地、基本建設、棚戶區改造乃至打擊盜墓的過程中，隨州境內和附近棗陽、京山等地，接續發現兩周時期的曾國墓葬近千座。其中有名字的曾侯墓就達12座。

從葉家山、郭家廟、蘇家壟到義地崗、棗樹林，再到擂鼓墩等曾國墓地，累計3萬余件出土文物及豐富的金文資料，實證曾國與史書所記載的“隨國”為一國兩名。這個“考古挖出來的曾國”大致分西周早期、西周晚期至春秋早期、春秋中期至戰國中期3個階段，時間跨度700余年。各個時期的曾國墓葬中都出土大量精美的青銅器，都有著豐富的音樂文物。編鐘，幾乎成為曾侯家族陪葬的“標配”。

全國至少有13個省出土過編鐘，但以隨州為“最”——時代跨度最久，出土數量最多，至今隨棗走廊已出土12套269件編鐘；編鐘音律最齊全，從葉家山曾侯犺5件編鐘的“周原四聲”，到郭家廟M30的10件編鈕鐘的“正五聲”，再到擁有“七音十二律”的65件曾侯乙編鐘，皆可考證。中國音樂家協會因此于2010年授予隨州“中國編鐘之鄉”。

葉家山墓地靜臥在隨州曾都區淅河鎮蔣家寨村的一處坡崗地上。站在墓地西北角眺望，漂水從草木蔥蘢處緩緩流過，坡地間清晰可見142座墓葬的準確位置。其中M111、M65和M28三座墓葬是有確切銘文印證的曾侯墓，推斷分別為曾侯犺、曾侯諫、曾侯白生，出土文物分別達到2867件、160件、662件，其中青銅器物占絕大多數，分別為2426件、117件、606件。

出土編鐘的是M111曾侯犺墓，也是目前湖北所見西周早期墓室規模最大、出土文物最多的墓葬。原址保存展示的甲字形墓坑連著體現等級的墓道，墓坑內的二層臺面上，擺放著1個镈鐘、4件甬鐘，以及銅簋等器物的1：1復制件，還原出一座大墓剛剛掀開面紗的原貌。

這套編鐘的原件比曾侯乙編鐘要早500余年，墓中出土的青銅方座簋上刻有銘文：“犺作烈考南公寶尊彝”。專家分析，曾侯犺和曾侯諫都是周初“文王四友”之一南公適的兒子，南公適受封于曾，但因要輔佐武王，未到封地，其子諫或犺是來到隨地的首任國君。

位于曾都區城東的義地崗墓群，是一處分布密集、以春秋時期為主的曾國高等級墓地。已搶救性發掘的8座曾侯墓均被盜擾過，追回或出土的青銅器數量少則幾十件，多則成百上千件。

多座墓葬同樣出土成套的編鐘、編磬。據青銅器銘文可確認墓主名字，分別是春秋早期的曾侯石，春秋中期的曾公求（田求）、曾侯寶、曾侯得，春秋晚期的曾侯昃、曾侯與、曾侯戉阝，以及戰國中期的曾侯丙。

記者走訪了2018年發掘的義地崗墓群棗樹林墓地。登上這個長條形的崗地，看到3處已發掘的大墓保留著墓葬遺址，現場有專人看護，并搭起房頂防止雨水滲漏、墓壁塌陷。其中相鄰的兩處分別是曾公求（田求）及其夫人漁、曾侯寶及其夫人羋加的合葬墓。

棗樹林墓地出土文物發現6000余字銘文，是一次突破性的發現。其中長達226字的曾公求（田求）編鐘銘文，是一篇反映周、曾、楚關系變化的長篇文獻。更驚喜的是，羋加墓中發現了成套編鐘，是曾國墓葬中唯一發現編鐘的女性墓葬。羋加墓出土銅器銘文記載“楚王媵隨仲羋加”，直接佐證“曾隨一家”，為學術界長期爭論的“曾隨之謎”畫上了句號。

而在距曾侯乙墓西北約100米處，1981年發現了年代略晚于曾侯乙的擂鼓墩2號墓，從出土的九鼎八簋來看，推測應當也是一座曾侯墓。其中有一套完好的36件編鐘，與曾侯乙編鐘（不算楚惠王贈送的镈鐘）加起來正好100件。

2021年，“隨州曾侯墓群”入選中國百年百大考古發現。中國考古學會理事長王巍介紹，像“隨州曾侯墓群”這樣成體系的諸侯序列，折射出從西周到春秋戰國時期的青銅禮樂文明巔峰，成為研究古代歷史、音樂、文字、冶煉、鑄造、天文、雕塑、繪畫等的科學寶庫，在目前的諸侯國考古中還沒有先例。

初春以來，擂鼓墩遺址和毗鄰的隨州博物館文化綜合提升工程項目現場，已是一幅繁忙景象。經統籌考慮，隨州市將依托隨州博物館、曾侯乙墓和現存封土冢等古遺址古墓葬資源，建設擂鼓墩國家考古遺址公園，總投資5.65億元。建成后的公園將擁有隨州博物館、曾侯乙墓遺址展示館、曾隨文化展示廳、禮樂文化展示廳、考古科研工作站等多處文化景觀。

漢水及涢水在江漢平原鋪排入江的過程中，被大洪山分出荊襄古道與隨棗走廊，歷史上南北交融的許多大事都發生在這兩條古道上。

從隨縣北部最高點的桐柏山太白頂，至西南面最高點大洪山寶珠峰，兩座海拔超千米的山峰中，是一片西北—東南走向的狹長平原，越過湖北隨州、棗陽兩座城市，故名隨棗走廊。

隨棗走廊是商周時期“金道錫行”的重要組成部分，這里是周人南下控制長江中下游銅錫資源、經略江漢地區的戰略支點，也是楚人東出北進的主要線路。正是這種獨特的區位優勢，讓隨州在歷史的舞臺上悄然扮演了關鍵角色。

從已有的考古資料來看，曾隨在履行這一任務持續的700年中，也創造了燦爛的青銅文明，堪稱先秦南方青銅工業的中心。比如玲瓏剔透的蟠虺紋尊盤，從曾侯與、曾侯戉（戉阝）傳至曾侯乙，見證了鬼斧神工般的工藝傳承。其繁密纖細的透空附飾采用失蠟熔鑄法，至今難以復制。

《左傳·季梁諫追楚師》記載：“漢東之國，隨為大?！睆奈幕瘋鞒械慕嵌瓤?，曾隨作為正統禮樂文化的代表，與包括楚國在內的周邊方國不斷交流融合、創新發展，形成了南北兼容的交融樞紐，一度成為周文化在南方地區杰出的“領跑者”。

從“左右文武”到“左右楚王”，曾隨始終以它的文化存在于荊楚，這從曾楚青銅器物風格相互影響、漸趨融合的現象得到印證。正如后來楚被秦并，楚文化也隨著大一統的形成而影響后世一樣。這樣看來，曾隨文化不僅對楚文化產生了深遠的影響，甚至促進了長江流域融入中華主流文明。

由此上溯、下延，隨州承載著更多華夏起源、影響歷史走向的厚重與樞機。

隨州境內陸續發現的百余處新石器時代文化遺址，證明了炎帝神農氏誕生于這片沃土絕非偶然。位于曾都區洛陽鎮的金雞嶺遺址，存息著從5000年前始、連續有先民生存繁衍1000年的神奇畫卷。出土的大量紡輪和精美陶器呼應了神農織麻為布、陶冶器物等傳說。

西晉《帝王世紀》云：“神農氏起列山，謂列山氏，今隨厲鄉是也?！彪S棗走廊中的厲國故都隨縣厲山鎮，正是炎帝神農氏的出生耕耨之鄉。相傳，中原與南方的銜接之處、隨州廣水市境內的中華山，就是黃帝與炎帝會盟止戈之地。

走進炎帝神農故里，諸多遺跡、傳說、考古資料，傳遞著濃厚的農耕文化氛圍。位于烈山腹地的炎帝神農大殿，神農雕像巍然屹立、氣宇軒昂，手執五谷和藥草，象征著炎帝在農業和醫藥方面的卓越功績。

穿過翠柏，拾級而上，神農碑、神農洞、神農泉依次映入眼簾。神農洞“穴口方一步，容數人”，聽聞洞穴前四季常綠、花草纏繞，正是炎帝神農誕生之地。

周秦以來，隨州建置雖變遷頻繁，但“隨”之名，歷久未易。魏晉南北朝時期，中國陷入了300余年的分裂與動蕩。在南北政權爭奪的荊楚大地，一個名叫楊堅的北周將領襲爵“隨國公”，出任隨州刺史，開始了大興之治的實驗。《隋書·王劭傳》載：“至尊以大興公始作隋州刺史，歷二十年，隋果大興。”

楊堅后來改“隨”為“隋”，建立隋朝，實行以禮部為首的“三省六部制”，開創科舉制，制定《開皇律》，開創了中國歷史上繼秦漢之后的又一個大一統時代。這與他通過曾隨世家讀懂了大賢季梁“民為神主”的治世思想大有關聯。隨州，在歷史的迷霧中再一次扮演了撥正航向的深錨作用。

《隨州志》記載，境內名山125座，有名稱的常流河177條，且多為源頭，無客水過境。其中涢水、溠水、?水、漂水、澴水均屬古水系，名稱延續3000年未曾改變。豐富的自然資源和良好的自然環境，為此地文明的發祥、壯大、延續，創造了得天獨厚的條件。

這片歷史文化厚重、自然山水優美的土地，人才輩出。詩仙李白在此徜徉山水，留下了“彼美漢東國，川藏明月輝”的千古禮贊。大文豪歐陽修在此畫荻學書，收獲了青少年時代的精神成長，后引領北宋詩文革新運動。沈括貶謫隨州3年，完成了中國科技史書《夢溪筆談》的基本構思，并在書中記錄了他在隨州的所見所感。宋代著名詩人黃庭堅感嘆：“詩到隨州更老成，江山為助筆縱橫?！泵鞒蟾倍加窏顫i，清廉剛毅、勤政為民，被后世稱頌，在家鄉隨州更是家喻戶曉。

回到“曾侯乙”展廳，再定睛細看曾侯乙編鐘底層正中的镈鐘，它器形巨大，平整的口緣與其余編鐘形制不一。镈鐘是楚惠王熊章為曾侯乙專門制作的一件儀禮重器。

惠王為何贈鐘？緣由是曾侯乙的祖輩曾侯與曾是楚國的“恩人”。公元前506年，吳、唐、蔡三國聯軍攻破楚都郢城，楚昭王出逃之后，來到盟國隨國尋求護佑。隨侯因信守曾楚盟誓，沒有將昭王交予吳王，助昭王成功復國，可謂“信義有禮”。

曾隨信守誠義、堅守原則，可以另一個“抗楚”的例子佐證。公元前704年，楚武王在沈鹿召開諸侯大會，邀請漢水流域各國的國君出席，作為漢東最大諸侯國的曾國堅守對周禮的遵從，偏偏不赴“沈鹿之盟”，可謂“曾隨不隨”。

往事并不如煙。歷經歲月淘洗，“曾隨不隨，信義有禮”已沉淀為隨州這方水土鮮明的文化基因，滋養出誠信做人、專注干事的精神特質，在新時代新征程上結出累累碩果。

在廣水市一個名叫楊寨的小鎮上，記者意外看到了一座年產特種鋼、螺紋鋼過百萬噸的現代化鋼鐵企業。這家幾年前在產能過剩競爭中瀕臨倒閉的企業，經閩商林尚國注資20億元改組為華鑫冶金工業有限公司，成為中部地區競爭力一流的生態智慧鋼鐵企業。問及為何敢下血本重塑傳統老廠？林尚國不假思索道：“隨州市、廣水市重商親商、服務高效，誠信是這里最核心的營商環境！”

誠信孕育專注。隨州在全國占有一席之位的專汽、風機、香菇等產業，無一不是專注拓深的結果。

來到湖北三峰透平裝備股份有限公司，不同型號的葉輪機逐一陳列出來。董事長熊俊杰從化工行業跨界到風機行業，保存和壯大了這一本土發展了近60年的風機產業。如今企業生產的風機產品先后打入武漢、貴陽、成都地鐵市場，占領全國30%、武漢80%的市場份額。

占地30畝的隨縣裕國香菇科技產業園門前，一條河道從北至南依次串聯起富足村、勤勞村。蜿蜒的鄉間公路兩側，一排排標準化大棚里，是鄉村公司集中制棒、農戶分散種菇的新型合作形式。目前，隨州全市香菇產值300億元、出口60億元，帶動就業近30萬人，是名副其實的強鎮富民支柱產業。

在隨州，不少領域都流傳著父子接力的專注故事。從意氣青春到霜絲侵鬢，項紹清及團隊于20世紀80年代后期，通過反復打磨調整鐘壁厚薄，實現了對成套的編鐘按古代音律排列校音。之后歷經30多年探索出以銅、錫、鉛為材料，集制模、制范、結殼、澆鑄、修整、校音等160多項制作工藝的“青銅編鐘制作技藝”，于2021年被列入第五批國家級非遺保護項目。

放眼今日之隨州，一套套編鐘敲響知音神韻，成為響徹中外的文化經典；一朵朵香菇種出“香菇之鄉”，打造從田間到餐桌的重點產業集群；一輛輛改裝車載著“專用汽車之都”，向專汽千億元產值邁進……

擁有世界級的文化名片和自然資源，隨州正在串聯“襄十隨”歷史文化之旅精品線路，建設隨州旅游“1號”公路，打造全域旅游勝地。暢游隨州，山脈與河流交錯，山谷與坡地相銜，丘陵與平地呼應，4條鐵路、6條國道穿境而過，重點4A級景區均有高速通達。

隨州廣水和河南信陽交界處的武勝關，正是顧祖禹在《讀史方輿紀要》中描述的“義陽南陽之鎖鑰”。如今這里大貨車南來北往，京廣鐵路穿關而過，關下的桃源村，依托三兩片桃林、七八處古屋，營造出一處寧靜如世外桃源的客棧民宿。

位于淮河源頭的隨縣淮河鎮，清泉從桐柏山深處汩汩流出，呈葉脈狀南匯府河，北入淮河。同住小河邊的鄂豫三村，共同打造連接三地的西游記漂流景區，近年來漸成氣候，聚攏起“一筏漂兩省，一漂連三村”的人氣。

草木蔓發的4月，深入廣水腹地的田間地頭，一場綠色能源革命為鄉村農文旅發展注入蓬勃生機。利用光伏、儲能和沼氣等組合技術，106個試點村、社區實現“充電自由”。觀音村里，一條深藍寶石色的光伏長廊鑲嵌在翠綠山坡間，與遠山上的風力發電機組遙相呼應，構成一幅別樣的鄉村美景，陽光、山風、秸稈都成了鄉村振興的綠色動能。

而在隨州的南緣，大洪山在一片平原之中顯現出巍峨聳立、綿延不絕之勢。大洪山雖不及附近的武當山名氣大，但因其獨特的四周被平原環繞的地形，形成了近千米的垂直高度，是湖北省唯一的獨立內山。

循著山勢往上，蜿蜒曲折的盤山公路兩邊，層巒疊翠，云海蒸騰，杜鵑灼灼，古木參天。公路盡頭，視野陡然開闊，一座佛寺金頂在云霧中若隱若現，恍若仙境。寺院入口，雕工精細的青石門楣上刻著“大慈恩寺”，兩側是“漢東地闊無雙院”“楚北天空第一峰”的聯語。這座寺院與武漢寶通禪寺同源共脈，卻鮮少張揚。

大洪山的低調恰是它的氣度——不爭名勝頭銜，卻讓摩崖石刻與古寨殘垣在幽徑深處自語滄桑；鮮見游人如織，反令晨鐘暮鼓與山風泉響更顯空靈。這方天地里，漢末綠林軍首領王匡、王鳳蓄勢而起，唐代慈忍大師“削足祈雨”以身代牲，宋代報恩禪師青燈黃卷開曹洞宗之祖庭……

從武勝關到淮河鎮再到大洪山，靜謐，卻有著深厚的歷史底蘊。隨州，將堅韌的偉力隱藏于平凡之中，守護著中華文明的根脈，為我們提供了一個回望歷史、奮進當下的獨特視角。