東湖評論：華夏正音，震撼世界

隨州發布

金聲玉振驚千古，編鐘傳奇耀世殊。當青銅編鐘的樂音穿越2400年的時空，曾侯乙編鐘以“銘文與音響互證”的獨特性，成功入選第八批《世界記憶名錄》，既標志著這部公元前5世紀人類最早的“有聲音樂教科書”獲得世界級認可，也升華了隨州曾侯乙編鐘作為跨文化對話載體的“普世價值”，更實現了從曾國宮廷到人類共同記憶的永恒共振。作為中華文明的重要發祥地之一，隨州文脈的賡續與中華文脈的形成發展始終緊密相連、同向前行。

獨特的地理區位印刻了長江中游文明的發展記憶。歷史及文化的面貌與發展方向，一向與自然地理條件有密切的聯系。隨州地處長江中游地區，居漢水之東、淮河之源，是中華文明奠基、起源和發展的重要區域。歷史上，夏商時期的“方城夏道”、兩周時期的“錫行金道”和漢唐宋時期的“隨棗孔道”在隨州三道聚流。這一獨特的地理位置和歷史地位，使隨州自成一個半封閉、內向型的區域。據不完全統計，已發現新石器時代文化遺址50余處，新石器時代文物3000多件。特別是2002年發掘的金雞嶺文化遺址，有大型的房址、高等級的建筑，極具特色，表明當時社會已經進入貧富分化、精神生活豐富的文明階段。而這些遺跡正好處于公元前5000年前后的中華文明形成的關鍵期，說明隨州這塊是長江中游文明起源得非常重要地點之一。據考證，曾侯乙編鐘的銘文標識了來自中原王朝的十二律體系，曾侯乙編磬的銘文則標識了楚國的十二律體系，且二者存在著相互借鑒。其中無不表明，曾、楚兩國相互融合，共同書寫了長江中游地區青銅時代的輝煌。

獨有的曾國700年展示了中華文明“連續性”的發展趨勢。公元前800年至前200年是人類文明的“軸心時代”，釋迦牟尼、蘇格拉底、老子、孔子等偉大的思想家相繼登場，群星閃耀。曾侯乙編鐘是“軸心時代”音樂文化的高峰，是建立在漫長的歷史演變基礎上的一種質的飛躍。然而，無論是曾侯乙還是他所統治的曾國，考古學家翻遍了史料，都找不到一點記載。對于三千年前創造了輝煌歷史的曾國，今天的人們知之甚少，它曾一度是漢陽諸姬之首，不僅是華夏大地上文化最燦爛輝煌的諸侯國之一，也曾經是全世界文明的最高峰，然而，關于這個偉大諸侯國七百年的歷史以及它創造的種種文化成果漸漸被人們遺忘，被風干成了《左傳》中的寥寥數語。幸運的是，自1978年戰國曾侯乙墓考古發現以來，在隨州又陸續發現了西周早期葉家山古墓群、春秋時期義地崗古墓群及西周時期羊子山古墓群，在京山蘇家隴和棗陽郭家廟也先后發現東周時期曾國墓群，這些墓群遺址，勾勒出一條較為完整的古曾隨文化帶，串聯起從西周初期到戰國中晚期700多年的曾國歷史，這在目前的諸侯國考古中還沒有先例。由此，2021年曾侯墓群高票入選“中國百年百大考古發現”。在這處跨越700年的“禮樂長廊”中，至今已出土12套269件編鐘，是中國出土編鐘時代跨度最久、數量最多、音律最齊全的一座“地下寶庫”。而埋葬于戰國早期的、可旋宮轉調的65件曾侯乙編鐘，無疑是集大成者。

獨到的“一鐘雙音”傳承了中華民族“和而不同”的精神世界。中國先秦社會是禮樂社會，編鐘是國家權力、貴族身份的標志和象征，也是中華禮樂文明“貴和”的代表。相傳戰國初期，楚惠王以讓曾國打造編鐘為由，送給了曾侯乙500斤青銅。期間，曾侯乙告知楚惠王所贈青銅并未制“劍”御敵，而是造鐘做“樂”，隨之邀請楚惠王一同欣賞編鐘“一鐘雙音”之特色：兩音一正一側，共存于一鐘之上，互不干擾，和諧共存，以此來寓意戰亂之時曾楚兩國之間應和諧相處、共取所長。這個典故雖然簡短，但蘊含著深刻的哲理。2018年4月27日，湖北省博物館，習近平主席與外方領導人共同欣賞曾侯乙編鐘之美。他特別談到編鐘蘊含的禮樂文化和禮樂制度，有教化民眾的作用。編鐘的“一鐘雙音”鮮明標注了和諧、合作、共贏的理念，集中展現了中華文化“和而不同”的精神，對我們今天仍有重要的啟示。

當然，曾侯乙編鐘是中國的，更是世界的。穿越千年，如今的曾侯乙編鐘依然承擔著重要的使命，來自孔子時代的聲音傳遍世界，向世界講述著人類對音樂之美的共同追求。而金石齊鳴的音樂則浸潤人倫和諧，共同形成了“禮導行為、樂化人心”的治理體系，更展現了一個民族對文明的敬畏、對傳承的堅守、對未來的宣言。

來源 | 荊楚網作者：余洋（隨州文化傳承發展研究中心）

編輯丨雅兮

編審丨陳曉林

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